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真平等之省思 文／见成法师 常常有人说：“这样不公平……”时时听众言：“那样才平等！”到底什么才是真平等？我们可从佛法事、理的角度来思惟。事相上的平等，即是三世因果的呈现。吾人只要肯用心，从因上努力，最后必得华果现前。如是因，如是果；此生则彼生，此灭则彼灭。就理上而言，真平等即是“人人本具佛性”、“诸法缘起性空”。佛性平等──凡有心者，皆当作佛；空性平等──诸法缘起缘灭，毕竟空寂。此即是真...
见成法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06544347230.html
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之身心，知是四大五蕴的假合，它没有永恒不变的个体存在，也就是说倘若离开四大五蕴就不能称之为「人」。而「法无我」是指诸法皆由众缘所生，同时也由因缘而灭，简单的说：诸法皆是因缘而生灭的，在这缘起缘灭的诸法...
亲慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07033548389.html
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生处转熟、熟处转生，使心性清净。“三界唯心造，万法唯识现”，一切现象皆不离我们的心识作用。 “三界之中，以心为主，能观心者，究竟解脱，不能观者，永处缠缚”，殷殷切切教导我们，如何转识成智。观缘起缘灭，莫...
愚 夫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22544867052.html
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法身不载寺中法，来兮我空空无语。 西窗柏影移月影，东楼钟声敲断肠。 断肠缘起缘灭时，缘去更板声声细。 问碑踟蹰阶上露，合掌右绕已满七。 香燃磬钹梵音响，欲辩忘言此中意。 一、在路上 从...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16441171558.html
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无我相，无人相，无众生相，无寿者相”，故能无相布施，无我度生。 四、解大理：菩萨悟解“般若”为诸佛之母，“缘起缘灭”是万法实相，“三法印”是宇宙人生真谛，“四大非有”、“五蕴皆空”是生命本质，“同体共生”是宇宙轨则，“三十七菩提分”是福慧资粮，“上求下化”是成佛之道。菩萨体认法身真如是不生不死的生命本体，所以虽有生死，而不畏惧，也不迷惑，此皆由于理解人生缘起缘灭的真理。 五、修大行：菩萨的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07453853470.html
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富，生命的时间或长或短，都有它的前因与后果，一切都是因缘和合而有，缘尽就消失了。即便曾为母子，当因缘结束后，换了不同的身形，就算两人擦身而过，却也互不相识，但世人看不清这缘起缘灭的真相，往往为聚散离合...
中台世界
|故事|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1352076173.html
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首先要说的是“地震”的形成，从自然科学而言地震是一种“地质现象”，而从佛法上言地震是一种缘起法。既然是缘起法就不能简单的认为是一种地质现象，而应当是由众多因缘（条件）聚合形成的缘起缘灭的生灭法。佛教主张...
理净法师
|地震|无常|灾难|
http://www.fjdh.cn/article/2011/03/01043724897.html
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现代人身处在紧张忙碌、价值观纷乱的时代，各种压力巨大，导致情绪失调、心理困扰不断。透过静坐的训练，慢慢调伏自己的心，学会看清自己的起心动念，缘起缘灭，放下执著，开拓新的视野，身心和谐，清明自在。若每天能...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06544547239.html
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任花开花落，缘起缘灭，烦恼即菩提。清楚明白的心，才是这些落叶的归处。”“就像《楞严经》所说，‘不住名客，住名主人，以不住者，名为客义……澄寂名空，摇动名尘，以摇动者，名为尘义。’明白了客尘主空的道理，...
见潇法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570047556.html
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缘起缘灭的生灭法。佛教主张一切法都是由众多因缘和合而成，那地震也是由内因和外缘和合而成。所谓“外缘”就是指科学意义上的地质变化现象，而“内因”是指众生（人类）的业力（过去世的种种行为）所感，由此外缘和...
理净法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22474566624.html